Центр і вершинв всієї літургійної відправи – це Євхаристійна молитва. Вона розпочинається з діалогом, який передує префації (тобто «Господь з вами», «Вгору серця»), і триває аж до тексту перед молитвою Господньою («Отче наш»).
Римський Месал, наша головна літургійна книга, містить аж десять різних Євхаристійних молитов. І хоча всі вони мають ту саму молитовну схему, ту саму текстову структуру, ту саму подвійну внутрішню скерованість (складання Богу Отцю подяки за все діло спасіння й переміна жертовних дарів у Тіло і Кров, щоб їх спожили вірні), кожна з них представляє той самий зміст по-своєму, в особливій тональності. Усі разом Євхаристійні молитви ми визнаємо одним урочистим прославленням. Це гімн, який підносимо через Христа і з Христом (в особі служителя) до Бога Отця.Кожна Євхаристійна молитва розпочинається діалогом перед префацією, а завершується відповіддю «Амінь» на молитву, яку служитель читає або співає над консекрованими Хлібом і Вином. Ця молитва служителя розпочинається словами «Через Христа, з Христом і в Христі Тобі, Боже Отче Всемогутній…»
Євхаристійна, тобто подячна молитва – це серце Меси, її суть. Кожна Євхаристійна молитва складається з кількох частин. У ній містяться такі елементи, як префація; спів «Свят, свят, свят»; перше прохання до Святого Духа про освячення принесених дарів; слова перемінення, тобто консекрації; акламація – відповідь зібраних; пригадування великих діл Христа Спасителя; друга молитва до Святого Духа, цього разу з проханням освятити тих, хто незабаром прийме дари консекрованих Хліба і Вина; заступницька молитва за різні стани Церкви, а також за померлих. Завершальна частина Євхаристійної молитви, яка супроводжує піднесені вгору патену і келих, – це вшанування, складене Богу Отцю через Ісуса Христа («Через Христа, з Христом…») у єдності зі Святим Духом. До цього складання честі долучається все літургійне зібрання, відповідаючи: «Амінь».
Джерело – «Літургійні передмесальні катехези»
За темою:
Як структурована Свята Меса?
Господь просить нас про дуже мало – і так багато дає нам. Слово Папи на загальній аудієнції 28 лютого 2018 року
Меса – це спомин Таємниці Пасхи Христа. Папська катехиза за 22 листопада 2017 року
Мистецтво ділитися Словом. Жива катехизація сьогодні Катехизація ХХІ сторіччя покликана бути не просто «уроком релігії». Дедалі частіше її розуміють як живий і дієвий творчий процес передання віри, свідчення Господньої любові та надії на те, що «хто вірує в Нього, не буде засуджений» (Йн 3, 18а). Це звучить як ідеал, проте як досягти його? Про це розмірковує в тексті для журналу «Вербум» Ірина Максименко.
Дух Святий у Месі
Префація та «Свят, свят, свят» – частини Євхаристійної Літургії
Слова перемінення дарів під час Меси
Катехетика Розмаїття Євхаристійних молитов Отож, у Римському Месалі є десять Євхаристійних молитов. Перша, яку називають Римським каноном, була єдина для Церкви впродовж 1600 років. Цей текст точно закріпив спосіб і зміст молитви стародавньої Церкви. Після Другого Ватиканського Собору Апостольська Столиця поступово підготувала інші варіанти Євхаристійної молитви, як сягаючи по давню традицію, літургійне багатство Церков Сходу, так і редагуючи нові тексти, ґрунтовані на біблійному переказі.













