Папа: Христове відкуплення безплатне

Про це повідомляє Радіо Ватикану.

Після принесення та приготування дарів розпочинається Євхаристійна молитва, яка становить «центральну мить» Меси, відповідаючи тому, що Ісус зробив під час Тайної Вечері, «склавши подяку» над хлібом і вином. У цій «урочистій» молитві Церква виражає «те, що чинить, коли служить Євхаристію, та мотив, задля якого служить її, тобто, причаститися з Христом, дійсно присутнім в освячених хлібі та вині».

Заохотивши парафіян піднести серця до Господа й скласти подяку, священик проказує цю молитву вголос, «від імені всіх присутніх звертаючись до Отця через Ісуса Христа в Святому Дусі». Значенням цієї молитви таке, що «усі присутні єднаються з Христом у славленні великих Божих діл і в принесенні жертви», адже «Христова жертва і Євхаристійна жертва – одна й та сама». А щоб єднатися, необхідно «розуміти». Ось чому Церква вирішила здійснювати цю відправу «мовою, яку люди знають».

Далі Понтифік вказав на те, що існують різні формули Євхаристійної молитви, які складаються «з характерних частин». Перша це префація – подяка за Божі дари, зокрема, за те, що Отець послав Свого Сина як Спасителя. Вона завершується виголосом «Свят, Свят, Свят Господь», який зазвичай співають. Таким чином, «усі парафіяни єднають свій голос із голосом ангелів і святих, щоби прославляти Бога».

Далі починається заклик Святого Духа, аби Він «Своєю могутністю освятив хліб і вино». «Дія Святого Духа та дієвість слів Христа, промовлених священиком, оприсутнюють під видами хліба й вина Його Тіло та Кров, Його жертву, принесену на хресті один раз і назавжди». Папа підкреслив, що нам це об’явив Сам Ісус, і ми повинні прийняти це з вірою. Це «таємниця віри», як кажуть після освячення.

«Відправляючи спомин Господніх смерті та воскресіння, в очікуванні Його повернення у славі, Церква приносить Отцеві жертву, що примирює небо й землю: приносить Христову пасхальну жертву, жертвуючись разом із Ним і просячи, силою Святого Духа, стати у Христі єдиним тілом і єдиним духом. Такі благодать і плід сакраментального святого Причастя: живимося Христовим Тілом, щоби ми, хто його приймає, ставали Його Тілом, що сьогодні живе у світі», – мовив Понтифік.

«Євхаристійна молитва просить Бога прийняти всіх Своїх дітей у досконалості любові, у єдності з Папою та єпископом, названими на ім’я, що є знаком служіння в сопричасті з вселенською та місцевою Церквою. Благання, як і жертва, представлені Богові за всіх членів Церкви, живих і померлих, в очікуванні блаженної надії на спільність у вічній небесній спадщині, разом із Пречистою Дівою Марією та святими».

У цьому контексті Папа Франциск наголосив, що «ніщо й ніхто» не є забутим в Євхаристійній молитві, як на це вказує прикінцеве славослов’я. «І якщо знаю якихось людей, родичів, друзів, нужденних чи покійних, можу їх у цей момент тихенько поіменно згадати, або ж написати їхні імена, щоби були сказані», – зауважив Папа. А тому, хто запитує: «Скільки коштує, щоб ці імена потрапили туди», – він відповідає: «Нічого! Чи зрозуміли це? Нічого! За Месу не треба платити. Меса – це Христова жертва, вона безкорислива. Відкуплення – безплатне. Якщо хочеш зробити пожертву, то зроби: але за Месу не платять. Дуже важливо це зрозуміти».

Підсумовуючи, Понтифік зауважив, що така структурована форма молитви може нам здаватися дуже віддаленою, але якщо добре зрозуміємо значення жертви, то краще братимемо в ній участь. «Вона насправді виражає все те, що ми звершуємо в євхаристійному богослужінні й, крім того, навчає розвивати три настанови, які ніколи не повинно забракнути Ісусовим учням», – сказав Папа й перерахував їх: навчитися дякувати, зробити своє життя даром любові та розбудовувати спільноту.

За темою:
Папа: Бог прощає нам, якщо ми прощаємо іншим
Папа в’єтнамським єпископам: Євангелізувати з радістю
Папа: Віра – не видовисько. Намагаймося думати по-Божому