Сьогодні, 28 серпня, Римсько-Католицька Церква відзначає спомин св. Августина, єпископа і Вчителя Церкви.
Августин народився в 354 р. в Тагасті на території нинішнього Алжиру. Його мати, Моніка, сповідувала християнство, а батько. Патрицій, був язичником. Августин навчався спочатку в Тагасті, потім у Мадаврі і, нарешті, в Карфагені. Там він отримав цілком пристойну літературну освіту. В юності він пережив сильні тілесні пристрасті і незабаром після прибуття в Карфаген відійшов від релігії, в якій був вихований матір'ю.У вісімнадцятирічному віці Августин прочитав діалог Цицерона „Гортензія”, який пробудив у ньому прагнення до мудрості, проте він не зумів знайти її у християнстві. Він вважав Старий Заповіт у багатьох відношеннях відштовхуючим. А юдаїстично-християнське вчення про створення Богом всіх речей здавалося йому абсолютно неспроможним. Адже воно покладало на Бога відповідальність за існування зла. А хіба це можливо, якщо Бог, за твердженням християн, абсолютно благ? Прагнення до просвітлення призвело Августина до прийняття дуалістичного вчення маніхеїв, згідно з яким існує два основних початки, з яких одне відповідальне за добро і людську душу, а інше - за зло і матерію, включаючи тіло.
У 383 р. Августин, що став на той час учителем в Карфагені, залишив Африку і відправився до Риму. У 384 р. він отримав посаду придворного викладача риторики в Мілані. До того часу його віра в маніхейство похитнулася, але він схилявся швидше до академічного скептицизму, ніж до християнства. Однак читання „платонічних трактатів” в латинському перекладі Вікторина призвело до того, що його думка про християнськее вчення покращилася. Бо неоплатонізм переконав його в двох речах. По-перше, може існувати і дійсно існує духовна реальність, в можливості якої він почав сумніватися. По-друге, присутність зла у світі можна примирити з вченням про божественне творіння .
Від самого Августина ми знаємо, що неоплатонізм сприяв його наверненню до християнства. Августин слухав проповіді св. Амвросія в Мілані, читав Новий Завіт і познайомився з історіями навернення до християнства Вікторина і життя св. Антонія Єгипетського. Нарешті, у 386 р. стався знаменитий епізод, описаний у восьмий книзі „Сповіді”, і в наступному році Августин був хрещений св. Амвросієм.
Повернувшись до Африки, Августин був висвячений на священика, а в 395 р. посвячений у помічники єпископа Валерія, якого і змінив у 396 р. на престолі єпископа Гіппону. Помер Августин у 430 р.
За матеріалами: Catholic.ru
27 листопада – довільний спомин Пресвятої Діви Марії Чудотворного Медальйона Після тривалої перерви в об’явленнях Марія явилася в невеликій паризькій каплиці сестер шариток послушниці Катерині Лабуре (1806–1876), нині святій. Це об’явлення було унікальне й відіграло важливу роль у проголошенні догмату про Непорочне Зачаття Діви Марії (1854).
26 листопада Церква згадує святого Конрада Констанцького, єпископа
27 листопада Церква згадує Максима Р’єзького, єпископа і сповідника
Святі дня 25 листопада – довільний спомин Катерини Александрійської, покровительки учнів і вчителів Свята Катерина, одна з чотирнадцяти святих заступників, яких ушановують як найсильніших захисників у різних потребах чи небезпеках, – героїня численних мистецьких творів. Про її життя писали святий Руфін і Євсевій із Палестинської Кесарії, які жили невдовзі після святої, та було складено чимало легенд.Схожі новини
