Про це повідомляють Новини Ватикану.

«Я прийшов вогонь кинути на землю; і як же Я прагну, щоб він уже розгорівся! (…) Чи думаєте, що Я прийшов мир принести на землю? Ні, кажу вам, – поділ!» – ці Христові слова, записані святим Лукою, були в центрі уваги катехизи, яку виголосив Папа Франциск перед проказуванням молитви «Ангел Господній» в неділю, 18 серпня 2019 року.

Час остаточних рішень

Як зазначив Святіший Отець, в згаданому євангельському уривкові Ісус попереджає учнів про те, що прийшла хвилина приймати рішення. Його прихід у світ «збігається з часом остаточних рішень», тобто, «рішення на користь Євангелія не можна відкладати». І щоб допомогти краще це зрозуміти, Христос використовує образ полум’я.

«Завданням цих слів, – пояснив Наступний святого Петра, – є допомогти учням полишити будь-яке наставлення лінощів, апатії, байдужості та замкнутості, щоби прийняти полум’я Божої любові».

«Благодатна пожежа»

За словами Папи, Ісус об’являє Своїм учням своє «найпалкіше прагнення», яким є «принести на землю полум’я любові Отця, що розпалює життя і через яке людина спасається». Він також кличе нас поширювати це полум’я у світі, через що «в нас пізнаватимуть Його справжніх учнів».

«Полум’я любові, запалене Христом у світі через Святого Духа, – мовив Святіший Отець, є безмежним, є полум’ям універсальним. Це можна побачити від перших віків християнства: свідчення Євангелія поширилося немов благодатна пожежа, долаючи будь-які поділи між окремими особами, суспільними класами, народами й націями. Свідчення Євангелія спалює. Воно спалює будь-які форми фаворитизму та підтримує милосердну любов відкритою на всіх, з лише одною перевагою: на користь найбідніших та виключених».

Полум’я, що спасає

Як зазначив Папа, прийняття цього полум’я любові, принесеного Ісусом, «огортає все наше життя та вимагає готовності служити ближньому». В цьому контексті він згадав, наприклад, про спільноти молоді, які посвячують свій час на служіння хворим, бідним, людям з інвалідністю.

«Щоб жити згідно з духом Євангелія, – додав він, – необхідно, аби перед обличчям завжди нових потреб, що поширюються світом, існували Христові учні, що вміють дати відповідь новими ініціативами милосердної любові. Таким чином, в поклонінні Богові та служінні ближньому, в обидвох разом – поклонятись Богові й служити ближньому – Євангеліє являється дійсно немов полум’я, що спасає, яке перемінює світ, починаючи від переміни серця кожної людини».

Не тільки називатись, але бути християнами

Святіший Отець зауважив, що саме в цій перспективі стають зрозумілими Христові слова про те, що Він, мовляв, прийшов принести поділ. Це означає, що Він прийшов «відділити з допомогою вогню» добро від зла, справедливе від несправедливого. Тобто, «розділити», ввести «у стан здорової кризи» життя учнів, розбиваючи ілюзію про те, що можливо «поєднати християнське життя із світськістю, християнське життя та будь-які компроміси, релігійні практики та наставлення, вороже до ближнього. Деякі думають, що можливо поєднати справжню релігійність із забобонними практиками: скільки-то таких, що називають себе християнами, ходять до ворожбитів чи знахарок, аби читали їм з долонь! Це ж забобони, а не Бог!».

«Йдеться про те, щоб не жити лицемірно, але бути готовими заплатити ціну за свої послідовні рішення, і саме таке наставлення кожен із нас повинен шукати в своєму житті: бути послідовними й заплатити ціну за послідовність з Євангелієм. Бо ж добре називатися християнами, але необхідно, насамперед, бути християнами в конкретних ситуаціях, свідчачи Євангеліє, що є, по суті, любов’ю до Бога і до ближнього», – сказав Папа, побажавши: «Нехай же Пресвята Марія допоможе нам піддатися очищенню серця полум’ям, яке приніс Ісус, щоб поширювати його своїм життям через рішучі та сміливі рішення».