Євангеліє не лише запевняє нас в тому, що Бог не залишає людей у час, коли реальність цього світу добігає кінця, і не тільки спонукає покладатися на Господа, який залишається вірним своїм обітницям, але й фокусує увагу на поведінці людини. Так, насправді, Бог приходить, аби нас визволити, але правдою є й те, що ми – не просто спостерігачі того, що відбувається в нашому житті.
Читання святого Євангелія від Луки (21, 25-28. 34-36)Того часу Ісус сказав своїм учням: «Будуть знамення на сонці, і місяці, і зорях, а на землі тривога народів у сум’ятті морського реву та розбурханих хвиль, коли люди ціпенітимуть від страху та очікування того, що надходить на цілий світ, бо сили небесні захитаються. І тоді побачать Сина Людського, який гряде на хмарі зі силою і великою славою. Коли ж почне це збуватися, випростайтеся і підійміть свої голови, бо наближається ваше викуплення.
Вважайте на самих себе, щоб ваші серця не обтяжувалися ненаситністю, пияцтвом, і життєвими клопотами, і щоб не надійшов на вас той день несподівано, наче пастка, бо прийде він на всіх, хто проживає на поверхні всієї землі. Тож пильнуйте, молячись, у кожному часі, щоби змогли ви уникнути всього того, що має відбутися, – і стати перед Сином Людським»
Розпочинаємо цей період Адвенту сторінкою, що має есхатологічне забарвлення. Господь Ісус говорить про космічні потрясіння: про знамення на сонці, місяці, зорях, про зміни на суші і на воді, які викликатимуть страждання й неспокій такі сильні, що "люди ціпенітимуть від страху та очікування того, що надходить на цілий світ". Текст є настільки моторошним, що повністю привертає на себе увагу читача, і ми вже не помічаємо, що подальші слова сповіщають не жах, а надію. Дійсно, текст проголошує, що, після цих катастрофічних подій, "побачать Сина Людського, який гряде на хмарі зі силою і великою славою" і те, що "наближається викуплення".
Євангеліє не лише запевняє нас в тому, що Бог не залишає людей у час, коли реальність цього світу добігає кінця, і не тільки спонукає покладатися на Господа, який залишається вірним своїм обітницям, але й фокусує увагу на поведінці людини. Так, насправді, Бог приходить, аби нас визволити, але правдою є й те, що ми – не просто спостерігачі того, що відбувається в нашому житті. Від нас очікується певна поведінка, певне ставлення до того, що нас оточує, до тих, хто навколо нас – аби ми були готові, коли настане час зустрічі з Господом. Говорить текст: "вважайте на самих себе, щоб ваші серця не обтяжувалися ненаситністю, пияцтвом, і життєвими клопотами".
Не йдеться тут про емоційний вимір. В давній традиції, серце – осередок людського існування. Те, що в ньому зрощуємо, позначає наше життя, вибір, який ми робимо. Якщо поступаємося ненаситності, тобто, коли наповнюємо серце безліччю другорядних речей і втрачаємо найважливіше, коли "упиваємося" прагненням і пошуком того, що не живить і не робить насправді щасливими, коли губимося в численних проблемах і турботах – не можемо бути вільними. Перебуваємо в тенетах власного серця, безлад якого не залишає місця для Бога. Але Господь надходить, і час очікування – це слушний момент, аби упорядкувати власне серце, бо саме там відбувається зустріч Бога з людиною.
Питання
Бог промовляє до людини в серці. Чи моє серце до цього готове?
Що обтяжує моє серце? Чи я молюся про те, щоб Господь допоміг мені його звільнити?
Ірина Кладій для КМЦ
Літургія на кожен день, 26 січня, cереда
Літургія на кожен день, 24 січня, понеділок
Слово Боже звучить завжди сьогодні. Коментар до Євангелія
Літургія на кожен день, 25 січня, вівторок
Літургійний зошит Літургія на кожен день, 23 січня, неділя

