Католицький медіа-центр римсько-католицьких єпископів України
» » » Важкі питання. Чому Адам згрішив, не зважаючи на те, що був щасливий і реалізований?
12:12 Середа 0 33
9-08-2017, 12:12

Важкі питання. Чому Адам згрішив, не зважаючи на те, що був щасливий і реалізований?

ПИТАННЯ: Як могло статися, що Адам, досконала людина, який до гріхопадіння був повністю щасливим і реалізованим, зробив помилку?
ВІДПОВІДЬ: Створена Богом людина дійсно досконала, при цьому вона мала також розум і волю. Вона була досконала як за своєю природою, так і за благодаттю. Але Творець наділив людину і свободою для того, щоб людина сама могла створити своє духовне обличчя. У цьому сенсі можна сказати, що Господь створив людину так, щоб та могла стати ще більш досконалою, удосконалюватися за допомогою Божої благодаті.
Але свобода має на увазі і можливість помилки. Без цієї можливості свобода не могла б бути повною. Це свобода вдосконалюватися, так само як і свобода оступитися. Таку ж свободу Бог дарував ангелам, і деякі з них не використали її на благо і стали демонами.
Як же ж так вийшло, що людина, яка бачила нескінченну благодать Бога і безкорисливість Його дружби, все-таки використала свою свободу для здійснення зла? Адже в людині була відсутня будь-яка схильність до зла, притаманна всім людям, зазначеним первородним гріхом.
Святе Письмо розповідає про згубну присутність змія, який спокушає людину. Людина ж володіла усіма засобами, необхідними для протистояння цій спокусі. Однак вона не встояла. Така можливість була передбачена даром свободи. Бог допустив це гріхопадіння заради ще більшого блага і ще більшої досконалості, пов'язаних з Відкупленням. Це велика таємниця: з Христовим Викупленням людина знайшла здатність не тільки освячувати себе, а й освячувати, благословляти, нести порятунок іншим людям. Завдяки Відкупленню людина знайшла можливість досягти ще більшої духовної досконалості. Св. Тома Аквінський пише в «Сумі теології»: «Сказано Августином: «Господь, який в найвищому ступені благ, жодним чином не дозволив би, щоб в Його справах було хоч скільки-небудь зла, якби не був так всемогутній, щоб і зло повернути на добро». Таким є один з проявів нескінченної доброти Господньої, що Він попускає існувати і злу щоб і його звертати на благо».
Зрозуміло, гріхопадіння людини і Відкуплення - це велика таємниця, якої нам зараз розкрити не дано. Не випадково апостол Павло говорить про «таємницю беззаконня».
Джерело: Католицький оглядач з посиланням на Радіо Ватикан
По темі:
Забобони - це важкий чи легкий гріх?
Важкі питання: На підставі чого католики ділять гріхи на «смертні» і «повсякденні»?
Важкі питання. Чи правда, що Бог любить мене?

Залишити коментар

Клацніть на зображення щоб оновити код, якщо він нерозбірливий
Складні питання / Сім'я, батьки й діти 09:11 Вівторок 0 98 Праця: творчість чи покарання? Наша щоденна праця. Як її сприймати? Як кару за гріх перших людей чи участь у справі створення світу?
Тема людської праці займає в сучасній католицькій теології одне з центральних місць. Протягом останніх років вчення Магістеріуму Церкви і теологічних роздумів кидають нове світло на ситуацію, в якій знаходиться сучасна людина та її праця: ситуацію, що визначається промисловою революцією та масовою урбанізацією.
Також істотними були два інших мотиви, які допомогли у більш чіткому християнському розумінні творчого зусилля щоденної праці. З однієї сторони - зростаюча свідомість ролі людської праці як чинника розвитку суспільства, а з іншої - виникнення шерегу суспільних рухів і політичних ідеологій, що намагалися інтерпретувати працю лише і виключно згідно схем конфліктів і суспільної боротьби.