Забобон - це тяжкий гріх чи легкий? Якщо, наприклад, людина плює через плече і т.д …
Святий Тома Аквінський писав, що марновірство - це вада, яка може полягати в поклонінні тому, кому не повинні поклонятися, або ж в неприпустимому способі поклоніння Богові.Поклонятися «тому, кому не повинні» означає культ диявола, і мова йде про смертний гріх. До цього різновиду гріха відноситься, наприклад, ворожіння, тобто спроба передбачити майбутнє або дізнатися сокровенне неприпустимими методами, що суперечать волі Бога і заборонені Ним. Тяжким гріхом є також ідолопоклонство, яке приписує різні події наявності або відсутності певних предметів. Але тут потрібно зробити уточнення, адже ми знаємо, що тяжкість гріха визначається не тільки матерією, але і згодою волі й усвідомленням скоєного вчинку.
Якщо, наприклад, ми здійснюємо якийсь забобонний жест з легковажності й без повного усвідомлення, то мова йде про легкий гріх. Але якщо ми по-справжньому, серйозно віримо, що перебіг подій залежить від того, куди ми повісимо картину, або від талісмана, то мова йде про культ інших богів - адже ми не підкоряємося Йому, а віддаємо наше життя ідолам. Згідно з святим Павлом, це те ж саме, що і служіння демонам: «Що хочу цим сказати? Невже ідольська жертва є чимось? Чи ідол є чимсь? Ні! А лиш те, що погани, коли щось жертвують, то жертвують бісам, не Богові. Я ж не хочу, щоб ви були спільниками бісів» (1Кор 10, 19-20).
Переклад Католицький Оглядач
У чому богословський сенс посту? Пояснимо сенс посту словами Папи Бенедикта XVI.
Складні питання. Як Бог допускає, щоб від гріховних ситуацій народжувалося нове життя?
Люди копіюють Творця
Складні питання Чотири поради про те, як не заблукати в сучасних літургійних суперечках, від отця Домініка Юрчака Під час свята Томи Аквінського в Інституті релігійних наук у Києві відбулася лекція отця Домініка Юрчака «Літургійний камінь спотикання, тобто про те, як не заблукати в сьогоднішніх літургійних суперечках». 
