Держсекретаріат Ватикану пояснює, в якому контексті прозвучали слова Папи Франциска про цивільне співжиття

Там пояснюють, що коментарі Папи не стосуються католицької доктрини щодо природи шлюбу як союзу між одним чоловіком і однією жінкою, а положень цивільного законодавства. «Деякі заяви, що містяться в документальному фільмі сценариста Євгена Афінеєвського «Франциск», викликали протягом останніх днів різні реакції та інтерпретації. Тому подаю деякі корисні моменти, прагнучи представити адекватне розуміння слів Святішого Отця», — опублікував у Facebook 30 жовтня архієпископ Франко Коппола, Апостольський нунцій . Нунцій повідомив ACI Prensa, іспаномовному медіаресурсу, що текст його допису надано Державним секретаріатом Ватикану  апостольським нунціатурам, аби ті, відповідно, поділитися ним з єпископами.

У дописі пояснюється, що в інтерв’ю 2019 року, неопубліковані частини якого прозвучали в недавно представленому документальному фільмі, Папа в різний час коментував дві різні теми: що дітей не слід проганяти з сімей через їхню сексуальну орієнтацію, а також щодо цивільних зв’язків на тлі обговорення законопроєкту про одностатеві шлюби 2010 року в парламенті Аргентини, проти якого виступив Папа Франциск, який тоді був архієпископом Буенос-Айреса. Питання з інтерв’ю, на яке послідувала відповідь щодо цивільних зв’язків було «невід’ємно пов’язане з місцевим аргентинським законом 10-річної давнини про «рівноправні шлюби одностатевих пар» та протидії тодішнього архієпископа Буенос-Айреса щодо цього. У зв’язку з цим Папа Римський Франциск підтвердив, що «говорити про гомосексуальні шлюби недоречно», додавши, що в тому ж контексті він говорив про право цих людей бути певним чином юридично захищеними: «Що ми повинні створити — це закон про цивільний союз (співжиття). Вони мають право бути юридично захищеними.

Ось за це я виступав» — опублікував на Facebook Копполо. «Святіший Отець висловився в такий же спосіб під час інтерв’ю у 2014 році: «Шлюб між чоловіком і жінкою. Світські держави хочуть виправдати цивільні союзи регулюванням різних ситуацій співіснування, викликаних потребою впорядкувати економічні аспекти між людьми, наприклад, забезпечення медичної опіки. Це угоди про співіснування різного характеру, я не міг би навести увесь перелік його форм. Необхідно розглядати різні випадки та оцінювати їх у їхній різноманітності, — йдеться далі у дописі. «Тому очевидно, що Папа Франциск посилався на певні державні положення, напевно, не на доктрину Церкви, що багаторазово підтверджувалася протягом багатьох років», — йдеться у заяві. Заява Державного секретаріату узгоджується з нещодавніми публічними заявами двох аргентинських єпископів — архієпископа Гектора Аґера та архієпископа Віктора Мануеля Фернандеса, — єпископів-емеритів та нинішніх архієпископів Ла-Плата, а також із додатковими повідомленнями про контекст виступу Папи . 21 жовтня архієпископ Фернандес написав у Фейсбуці, що до того, як стати папою, тодішній кардинал Берґольйо «завжди визнавав, що без називання цього «шлюбом», насправді існують дуже тісні зв’язки між людьми тієї самої статі, які самі по собі не мають на увазі сексуальних стосунків, а дуже міцні і стабільні союзи». «Вони досконало знають одне одного, вони багато років ділять один дах, піклуються одне про одного, жертвують одне для одного. Тоді може трапитися так, що в нагальному випадку чи хворобі вони не радитимуться зі своїми родичами, а віддадуть перевагу тій людині, яка глибоко знає їхні наміри.

І з тієї ж причини вони вважають за краще, щоб саме ця особа успадкувала всі їхні активи тощо». «Це можна передбачити в законі і називати «цивільним союзом» [unión civil] або «законом цивільного співіснування» [ley de convivencia civil], а не шлюбом». «Ось що Папа сказав на цю тему, ось що він також підтримував, коли був архієпископом Буенос-Айреса», — додав Фернандес. «Для нього слово «шлюб» має чітке значення і стосується лише сталого союзу між чоловіком і жінкою, відкритого на життєве спілкування … існує слово «шлюб», яке стосується лише цієї реальності. Будь-який інший подібний союз вимагає іншої назви», — пояснив архієпископ. Минулого тижня Аґер заявив ACI Prensa, що в 2010 році «кардинал Берґольйо, будучи тоді архієпископом Буенос-Айреса, запропонував на пленарному засіданні аргентинської конференції єпископів підтримати узаконення державних цивільних союзів гомосексуальних осіб як можливу альтернативу тому, що називалося — і називається — «рівністю шлюбу». «На той час аргумент проти полягав у тому, що це було не лише політичне чи соціологічне питання, а воно стосувалося морального осуду; тобто не можна здійснювати підтримку цивільних законів, що суперечать природному порядку. Також підкреслено, що про це неодноразово зазначається  в документах Другого Ватиканського Собору. Пленарне засідання аргентинських єпископів відхилило цю пропозицію і проголосувало проти», — сказав Аґер.

Журнал «Америка» опублікував 24 жовтня очевидний контекст зауваження Папи про цивільні союзи. В контексті дискусії журналістка Алазракі запитала Папу: «Ви вели боротьбу проти рівноправності шлюбу для пар тієї самої статі в Аргентині. Тепер кажуть, що Ви прибули сюди, Вас обрали папою, і Ви виявилися набагато ліберальнішим, ніж у Аргентині. Чи впізнаєте Ви себе в такому описі від певних людей, які Вас знали раніше, і чи благодать Святого Духа підштовхнула Вас до цього? (сміється)». За даними  журналу «America», Папа відповів, що: «Благодать Святого Духа, безумовно, існує. Я завжди захищав доктрину. І цікаво, що в законі про гомосексуальні шлюби… Некоректно говорити про гомосексуальні шлюби. Що ми повинні створити — це закон про цивільний союз (співжиття) [ley de convivencia civil]. Вони мають право бути юридично захищеними». Останнє речення  було пропущене, коли в 2019 році транслювали інтерв’ю з Алазракі. Заява Державного секретаріату ймовірно, підтверджує, що Папа сказав: «Ось за це я виступав» одразу після інших слів щодо цивільних союзів, що раніше не було очевидним.

Джерело: Credo