Кардинал Анджело Амато про новий шлях прослави блаженних і святих

Цими днями на сторінках ватиканської щоденної газети “L’Osservatore Romano” побачило світ інтерв’ю з кардиналом Анджело Амато, що очолює Конгрегацію, яка в Римській Курії займається беатифікаційними та канонізаційними процесами. У ньому він пояснює, що означає новий шлях прослави святих, пригадуючи, насамперед, про те, що назва документу спонукувана Ісусовими словами, записаними святим євангелистом Йоаном: «Ніхто неспроможен любити більше, ніж тоді, коли він за своїх друзів своє життя віддає».
«Очевидно, – зазначив кардинал Амато, – що всі святі жили в повноті даром милосердної любові, жертвуючи своє життя Господеві та ближньому, як у здійсненні християнських чеснот, так і захищаючи свою віру перед обличчям переслідувачів, які від самих початків завжди протистояли Євангелію. Саме тому беатифікаційні та канонізаційні справи, в загальному, слідують двома шляхами: ствердження геройського виміру чеснот у випадку так званих святих “визнавців”, як, наприклад, Піо з П’єтрельчіни чи Мати Тереза з Калькутти, або вбивства, зазнаного з ненависті до віри, у випадку мучеників, як, наприклад, вісімста святих мучеників з Отранто чи п’ятнадцятирічного мексиканця Хосе Санчеса Дель Ріо».
У розслідуваннях, які проводяться в рамках канонізаційних процесів, завжди йде мова про жертвування життям. Чим же тоді новий шлях, запропонований Папою Франциском, відрізняється від двох класичних? Відповідаючи на це запитання, Префект Конгрегації в справах святих зазначив, що документ визначає п’ять реквізитів, які вчиняють цей третій шлях оригінальним.
«Насамперед, – пояснив він, – повинна бути свобідна й добровільна пожертва життя через героїчне прийняття з огляду на любов неминучої та близької смерті. Отож, повинен існувати тісний зв’язок між пожертвою життя та передчасною смертю, що є другим реквізитом. По-третє, вимагається здійснення християнських чеснот якщо не в геройському вимірі, то, принаймні, в звичайному до самої смерті. По-четверте, повинні існувати опінія святості та знаки, принаймні після смерті».
«Чи в цьому випадку, як і для визнання мучеництва, передбачено звільнення від необхідності чуда для беатифікації?» – було наступне запитання. «Ні, – відповів кардинал Амато. – П’ятий реквізит якраз стосується необхідності чуда для беатифікції, яке трапилося після смерті Слуги Божого за його заступництвом. На відміну від справ мучеництва, що не вимагають чуда для беатифікації, а лише для канонізації, в цьому третьому виді процесів чудо вимагається, як і у випадках ствердження геройськості чеснот. Чудо завжди залишається Божою печаттю, також і у випадку цього третього шляху».
Префект Конгрегації в справах святих зауважив, що «Positio», тобто, досьє, зібране у справі, яка стосується пожертви життя, повинно дати відповідь на сумніви щодо того, чи у досліджуваному випадку підтверджуються як геройське жертвування життям аж до смерті, спонукуване любов’ю, так і присутність християнських чеснот принаймні на звичайному рівні.
В останньому запитанні журналіст просив пояснити, чому про цей новий шлях говориться, як про третій, а іноді – як про четвертий? Відповідаючи на це зауваження, кардинал Анджело Амато вказав на те, що це залежить від того, чи вважати третім шляхом так звану «рівнозначну беатифікацію», яка є рідкісним випадком, а тому – менш знаним. Мова йде про визнання давнього культу щодо певних осіб, не проводячи традиційних процесів.
Підсумовуючи, Префект Конгрегації в справах святих зауважив, що новий шлях має деякі аналогії з двома традиційними, якими є шлях мучеництва, як найвище свідчення любові, та шлях геройського виміру чеснот, як найвище наслідування Христа. Пожертва життя відрізається від мучеництва відсутністю переслідувача, який вбиває з ненависті до віри, а від шляху чеснот тим, що не вимагає їх тривалого здійснення в геройському вимірі.
«Існує дуже багато конкретних випадків, які спонукали до тривалого й молитовного роздумування Конгрегації у справах святих щодо цього нового шляху. Тепер же очікується розпізнавання з боку єпископів, аби конкретно запустити цей новий вид процесів. Як завжди, мова йде про те, щоб виокремити багатогранну присутність святості в житті Церкви».
Джерело: Радіо Ватикану
По темі:
Новий документ Папи Франциска про вдосконалення процедур беатифікації та канонізації (Повний текст)
Зміни в канонізаційних процесах: життя, віддане за ближнього, як шлях до прослави