24 квітня 1915 року влада Османської імперії заарештувала у Стамбулі 240 представників вірменської інтелігенції. Цю подію вважають початком геноциду вірмен на території Османської імперії.
У 1908 році до влади в Османській імперії прийшли «младотурки» – політичний рух, який прагнув провести ліберальні реформи і встановити конституційну монархію замість абсолютної. Проте на шляху до реформ нова влада вдалася до масових депортацій і знищення вірмен. Свої дії «младотурки» виправдовували міркуваннями безпеки в умовах Першої світової війни. Насправді ж вони прагнули отуреччення Анатолії.Вірменські християни були одною з найбільших в Османській імперії етно-релігійних груп, і їх розглядали як ненадійний елемент через постійні заворушення, метою яких було здобути вірменську автономію в складі імперії. Розпочаті центральною владою репресії знайшли підтримку на місцях. До нападів були залучені навіть кримінальні елементи. Тисячі людей було розстріляно, багато померло під час депортації від голоду, антисанітарії та знущань. Поширеним явищем було насильницьке навернення дітей до ісламу. Загалом загинуло від 664 тисяч до 1,2 млн осіб. Варто додати, що саме під час обговорення цих подій в ООН у 1948 році було вперше в історії застосовано термін «геноцид», автор якого – польсько-американський юрист єврейського походження Рафаель Лемкін.
Павло Зінченко для КМЦ
Святі, які мали особливу набожність до святого Йосифа Протягом історії Церкви багато святих мали особливу набожність до святого Йосифа, зараховуючи й приписуючи йому багато вислуханих молитов, а також своє особисте зростання у святості. Ось декілька свідчень про силу заступництва святого Йосифа:
Цей день в історії Католицької Церкви: тамплієри отримали право носити червоні хрести на плащах
Добрий Пастир з римських катакомб
40 років біля дверей храму: cвятий Конрад Паржамський
Історія Церкви Цей день в історії Католицької Церкви: декретом «In nomine Domini» унормовано обрання Пап 13 квітня 1059 року Папа Микола II (1059–1061) видав декрет «In nomine Domini», головною темою якого було встановлення чітких правил вибору Святішого Отця.
