Хоча вже і минула Неділя Божого милосердя, але є речі, які ми покликані часто для себе повторювати, більше того, втілювати у наше повсякденне життя. Пропонуємо вашій увазі 7 цитат про Боже і людське милосердя з Булли Папи Франциска «Misericordiae Vultus» (Обличчя Милосердя).
1. Нам треба постійно споглядати цю таємницю милосердя, котра є джерелом радості, спокою та миру. Воно є умовою нашого спасіння. Милосердя – це слово, яке об’являє таємницю Пресвятої Трійці. Милосердя – це останнє і найвище діяння Бога, в якому Він сам іде назустріч. Милосердя – це основний закон, який перебуває в серці кожної людини, коли вона щирим поглядом дивиться на брата, якого зустрічає на життєвій дорозі. Милосердя – це дорога, котра єднає Бога з людиною, оскільки дає серцю надію на те, що Бог любить нас завжди, не зважаючи на обмеження через наш гріх.
2. «Богу властиво проявляти милосердя, і особливо в цьому проявляється Його всемогутність». Св. Тома Аквінський говорить, що Боже милосердя не є ознакою слабкості, а навпаки проявом Божої всемогутності. Тому літургія в одній зі своїх стародавніх колект наводить такі слова молитви: «Боже, Ти через милосердя і прощення найповніше виявляєш свою всемогутність». Бог завжди буде в людській історії як Той, хто присутній, близький, завбачливий, святий та милосердний.
3. Головною балкою, яка підтримує все життя Церкви, є милосердя. Все в її душпастирській діяльності повинно бути огорнене ніжністю, з якою звертається до віруючих; ніщо в проповідуванні та свідченні, зверненому до світу, не може бути позбавлене милосердя. Достовірність Церкви перевіряється на шляху милосердної та співчутливої любові.
4. Першою істиною Церкви є Христова любов. Церква стає слугою та посередницею цієї любові перед людьми, яка доходить аж до прощення та жертвування собою. Тому всюди, де є присутня Церква, там повинно бути очевидним милосердя Отця. У наших парафіях, спільнотах і рухах, та де б не були християни, кожен повинен мати змогу віднайти оазис милосердя.
5. Кожний сповідник повинен приймати вірних, як батько з притчі про блудного сина; це батько, який вибігає назустріч синові, попри те, що той змарнував його майно. Сповідники покликані обійняти скрушеного сина, який повертається додому, і виразити радість від того, що син знайшовся.
Рембрандт, Блудний син, 1642, Вікімедіа
6. Справедливість і милосердя... це не два протилежні аспекти, а два виміри однієї дійсності, яка розвивається поступово, аж до осягнення своєї вершини у повноті любові. Справедливість – основоположна концепція для громадянського суспільства, оскільки вона природним чином стосується юридичного порядку, через який звершується закон. Під справедливістю розуміється також те, що кожному потрібно дати те, що йому належить. У бібілйному розуміння, справедливість, це цілковите дотримання Закону і поведінка кожного доброго ізраїльтянина, з гідна з з аповідями, що їх дав Бог.
7. Милосердя не суперечить справедливості, а виражає поведінку Бога стосовно грішника, якому Він пропонує чергову можливість виразити сокрушення, навернутися й увірувати. Якби Бог зупинився на справедливості, Він перестав би бути Богом і став би, як усі люди, які посилаються на виконання Закону. Саме через це Бог перевищує справедливість милосердям і прощенням. Це не означає применшення справедливості або ж учинення її непотрібною; зовсім навпаки. Той, хто помиляється, буде змушений понести кару. Тільки це не кінець, а початок навернення, оскільки він пізнає ніжність прощення. Бог не відкидає справедливості. Він її включає і перевищує у ще більшій події, в якій людина пізнає любов, що становить фундамент істинної справедливості.
Під Її покровом У добре знайомого нам образу Покрови Пресвятої Богородиці — Діви, під плащем якої знаходять захист козаки й ченці, багаті й бідні, старі й малі, — є пізньосередньовічний відповідник родом із Західної Європи: Mater Misericordiae, Мати Милосердя. Власне, це речення варто було би сформулювати навпаки, адже традиція покровських ікон, на яких Марія вкриває люд Божий Своїм плащем (на відміну від тих, на яких Вона з омофором у руках стоїть на небесах, понад вірними, зібраними внизу на землі), якраз і прийшла в Україну із Заходу.
Завтра можна споживати м’ясні страви
Вразливість великого Бога
