Католицький медіа-центр римсько-католицьких єпископів України
» » » Важкі питання. В якому сенсі ті, хто вже отримав свою нагороду на землі, не отримає її на небі?
11:52 Середа 0 28
26-07-2017, 11:52

Важкі питання. В якому сенсі ті, хто вже отримав свою нагороду на землі, не отримає її на небі?

ПИТАННЯ: Що мав на увазі Ісус, кажучи, що ті, хто вже отримав свою нагороду на землі, не отримають її на небі? Чи означає це, що слід триматися подалі від слави і прагнення матеріального достатку?
ВІДПОВІДЬ: Ймовірно, маються на увазі слова Господа, сказані в Нагірній проповіді. Їх слід розглядати в контексті: «І коли ви вітаєте лише братів ваших, що надзвичайного чините? Хіба не те саме й погани роблять? Тож будьте досконалі, як Отець ваш небесний досконалий.” Уважайте добре, щоб ви не чинили ваших добрих учинків перед людьми, які бачили б вас, а то не матимете нагороди в Отця вашого, що на небі. А коли молитеся, не будьте як ті лицеміри, що люблять навидноті молитися по синагогах та на перехрестях, щоб показатися людям. Істинно кажу вам: Вони вже мають свою нагороду.» (Мт 5,47-48– 6,1;5).
Ісус не засуджує прагнення подавати добрий приклад, адже Він сам заповідав: «Так нехай світить перед людьми ваше світло, щоб вони, бачивши ваші добрі вчинки, прославляли вашого Отця, що на небі.» (Мт 5,16).
Але Він не сприймає тих, хто робить добро заради власної слави, заради марнославства. В цьому випадку добро ще більше замикає людину у власному егоїзмі. Ось чому Ісус говорить, що не потрібно сурмити перед собою, коли подаєш милостиню, але ліва рука не повинна знати, що робить правиця твоя. Те ж саме відноситься до молитви і посту.
Добрі справи здійснюються заради того, щоб Царство Боже зростало в серцях. Якщо ж вони здійснюються виключно з людських міркувань, заради слави і заради подяки світу цього, то нагорода вже отримана - від світу цього. Те, що ми робимо заради земної слави, не може мати надприродного значення.
Джерело: Католицький оглядач з посиланням на Радіо Ватикан
По темі:
Чи не час Католицькій Церкві переглянути своє вчення про контрацепцію?
Забобони - це важкий чи легкий гріх?
Важкі питання: На підставі чого католики ділять гріхи на «смертні» і «повсякденні»?

Залишити коментар

Клацніть на зображення щоб оновити код, якщо він нерозбірливий
Складні питання / Сім'я, батьки й діти 09:11 Вівторок 0 98 Праця: творчість чи покарання? Наша щоденна праця. Як її сприймати? Як кару за гріх перших людей чи участь у справі створення світу?
Тема людської праці займає в сучасній католицькій теології одне з центральних місць. Протягом останніх років вчення Магістеріуму Церкви і теологічних роздумів кидають нове світло на ситуацію, в якій знаходиться сучасна людина та її праця: ситуацію, що визначається промисловою революцією та масовою урбанізацією.
Також істотними були два інших мотиви, які допомогли у більш чіткому християнському розумінні творчого зусилля щоденної праці. З однієї сторони - зростаюча свідомість ролі людської праці як чинника розвитку суспільства, а з іншої - виникнення шерегу суспільних рухів і політичних ідеологій, що намагалися інтерпретувати працю лише і виключно згідно схем конфліктів і суспільної боротьби.